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中華民國是台灣民眾、各界各黨的最大公約數,這是無可置疑的,所以連曾經揚言「中華民國是流亡政府」的蔡英文總統,如今也要求大陸正視中華民國的存在。 大陸方面雖以中國的政權更迭來看待中華民國離開大陸,但仍不能不對中華民國客觀存在於台灣有所回應,否則無從推進兩岸關係。上個世紀九十年代前期,台灣成立海基會後,大陸相應成立海協會,並舉行辜汪會談、兩會協商,即反映了大陸對中華民國政府或台灣當局某種程度的正視。 當然台灣方面所要求大陸給予的正視程度,必須不斷提升。這其實需靠兩岸良性互動,絕無可能徒託單方呼籲。如果不是2008年後的八年間,兩岸以九二共識為基礎開展和平發展的關係,就不可能有兩岸制度化協商,也不可能有兩岸各個行政部門以海基、海協兩會為平台,持續對話合作,可謂兩岸互相正視。 進而發展到陸委會、國台辦建立聯繫溝通機制,以及兩部門首長互訪,並以去年十一月的「馬習會」為兩岸互相正視的最高峰。在此期間,台灣的國際空間亦獲擴大,例如突破性地出席世界衛生大會和國際民航組織會議,而這又是在大陸從旁協助下達成的,反映了大陸對台灣作為自主政治實體的務實對待。 以上原本都可以繼續向前推進,但因蔡英文、民進黨拒絕接受九二共識,以致兩岸協商停擺、陸委會與國台辦溝通中斷、被排除在國際民航組織會議之外、邦交國斷交潮恐將出現等等,可見由於兩岸升高政治對立衝突,大陸對中華民國存在的正視不僅大為倒退,還將走向予以強力限縮。 520政黨輪替之前與其後如此巨大的落差,原因在於認不認同九二共識,所以蔡當局與馬英九、國民黨雖都一樣要求大陸正視中華民國的存在,但是效果截然迥異。蔡當局否定了九二共識後的中華民國,其內涵已告質變,只是「台獨」的代名詞而已,大陸不僅不會予以正視,兩岸還將走回國際冷戰時期的零和對抗。 關鍵在於台灣自己如何看待中華民國。真誠遵循憲法、法律、體制時,中華民國就必然實行一個中國原則、主權及於大陸、兩岸同屬一中而不是國與國關係。在此立場上,才能理直氣壯要求大陸正視,而大陸基於發展兩岸關係,也不能不予正面回應。反之,未來兩岸關係只會不斷惡化而愈加危害中華民國的存在。 【中央網路報】

(中央社記者鄭景雯台北1日電)國美館與台灣自創服飾品牌iohll雙品牌合作所開發設計系列衣飾,舉辦「日常日藏—國美衣飾文創特展」,以國美館典藏藝術作品為基礎,經設計工藝的角度,賦予典藏品新的意義。

這國美館與台灣自創服飾品牌iohll雙品牌合作開發設計系列衣飾,以藝術家席德進「木棉花」、廖修平「來世」、李錫奇「頓悟」、賴九岑「彩虹下的最後審判」、王午(倪又安)的「乙酉之春-零貳」、鏡中百合與「癸未之夏-零伍」等前輩、老中青世代作品,開發計11款項衣服與飾品,舉辦「日常日藏—國美衣飾文創特展」。

國美館長蕭宗煌表示,國美館近年更積極以多元形式推廣藝術與生活的結合,除利用數位科技強化藝術典藏的保存與維護外,更進一步透過跨領域、跨平台交流對話,引領觀者再次回顧檢視國美館典藏作品的創作歷史背景與精神意涵,深化落實「以藝術充實生活,以生活體驗藝術」的基本精神。

「日常日藏—國美衣飾文創特展」展覽梳理國美館典藏系統的關係網絡,以時間為主軸,分別由美術館、典藏物件、衍生品、與觀者公眾等四種不同的身分交互構成,折射出多樣的時間閱讀與書寫姿態。展覽12月3日至18日在國美館203展覽室展出。1051201

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